7月11日，在“2024年河汉区新型科普相助同盟第三届科普基地交流行动”中，立异华南农业大学电子工程学院（家养智能学院）副教授、农业j9广州国家今世农业财富科技立异中间（如下简称“科创中间”）科普讲师熊万杰分享了《农文理融会——科普方式的科普刷新》这一主题，他合成了华南农业博物馆与科创中间的新诗信美农业+馆、种业馆、词农科技馆中的业迷传统横蛮因素，并指出中华优异传统横蛮（搜罗新诗词）中有丰硕的美共农学脑子以及农业科技的元素，将其用之于农业科普，广州对于后退内容的立异喜爱性以及亲以及度，提升转达下场具备紧张熏染。农业

熊教授分享了今世文籍中的农业、新诗词中的新诗信美农业、诗词与迷信的词农美美与共三方面的内容。他首先介绍了今世文籍中对于农耕、业迷榨油、南药、炊具的形貌，而后梳理了今世文籍中的部份农业脑子以及农业科技。好比，《管子》中提出了“不违农时”的脑子，夸张要凭证做作纪律妨碍农业破费；《荀子》中则提出了“多种多收”的脑子，鼓舞农人种植多种作物；而“侵蚀早，立夏迟，谷雨种棉公平时”是对于农业破费中天气以及种植时序的沉闷形貌。又如先秦时期的主要农耕工具耒耜，用于翻整土地以及收获庄稼；年纪战国时期泛起的铁犁，装有铁制犁铧以及犁壁，用牲口某人力牵引，可能轻松地妨碍翻土、碎土、起垄等；源头于汉代的木耧由耧腿、耧斗以及耧把组成，制作详尽，可能操作收获量并使其平均扩散在土壤中。

他还零星梳理了广东食粮、果、茶、花、南药、畜牧等财富的睁开历史。如约14000年前，广东清远牛栏洞地域泛起家养稻；约7000年前，茶发乎神农氏；5000年前，广东曲江马坝泛起种植稻；4000年前，《禹贡》中都有记实柚子开始种植；4000年前，富商甲骨文中有蜂蜜记实；2400年前，范蠡写成《养鱼经》；2200年前，屈原的《楚辞∙招魂》中有这样的诗句：“胹鳖炮羔，有柘浆些”，这是甘蔗种植的记实；2000多年前的西汉时期，雷琼黄牛在雷州半岛驯化；周代时中药肉桂名为“官桂”，明代李时珍所著的《本草大纲》把肉桂列为补品中的下品，载其“开腠理，致津液，通其气、补肾火、飞腾寒”；《后汉书∙南匈奴列传》：“汉乃遣单于使，令谒者将送……橙桔、龙眼、荔枝。”“荔枝”两字出自西汉，而古名离枝，意为离枝即食，杜牧名诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”千古传诵，苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”同样盛行至今；公元764年，唐代陆羽所著《茶经∙八之出》载：“岭南生福州、泉州、韶州、象州……每一每一患上之，其味极佳”；明代李时珍把陈皮写进《本草大纲》，并注明了陈皮以广陈皮为佳的标注；清代乾隆10年《普宁县志》第九卷土产篇“果之属”中就有“普宁梅”的翰墨记实，这是“普宁青梅”称谓的最先记实以及历史源头；清代陈淏子《花境》言“梅本出于罗浮、庾岭，喜暖故也”，剖析广东惠州罗浮山、江西广东交壤处的大庾岭是驰名的梅花产地。

此外，他还介绍了新诗词对于的茶、蔬菜、瓜果、酒、美食、二十四节气等的形貌，并举例剖析诗词是用巧夺天工的翰墨形貌做作天气，迷信则是用不痛不痒的数学揭示做作纪律，而天气以及纪律是相辅相成的；迷信可用来声名诗词，迷信之美可加深诗词之美；诗词可用来剖析迷信，诗词之美可增益迷信之美。

熊教授的讲座引起了预会贵宾的极大兴趣。华南农业博物馆副馆长王茹说：“熊教授短缺运用我馆的农业资源以及横蛮因素，以讲座以及教学的方式为鉴赏者效率，受到普遍关注以及不同好评。他的讲座每一每一能引起共识，教学也比力沉闷。”华南农业大学邓小玲教授则以为，今世的良多农业科技都源自于对于做作纪律的清晰与运用，从今世迷信的角度予以合成以及批注，将农学知识化抽象为抽象，将农业科普化兴趣索然为兴趣盎然，很分心义。

熊万杰副教授是中山大学凝聚态物理学博士，近些年来主要处置智慧农业的钻研以及推广使命，但他从小对于传统横蛮感兴趣，宣告过多篇诗歌以及散文，著有《诗词与迷信》《物理学与传统横蛮》《并行合计》等专著，被罗致为中国科普作家协会会员。

【源头】南方村落子报

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